郑酋午:现代文明型国家:对资本和公权的有效制衡

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郑酋午:现代文明型国家:对资本和公权的有效制衡

绝大多数国隔壁家总要公权和资本两股势力,可能公权制约不好必然来专横、腐败和压迫,可能资本制约不好必然带来专横、剥削和奴役。在古代文明型国家,即人治文明型国家,可能其基本制度必须有效制约公权和资本,只是 在你什儿 类型国家出现专横、腐败、剥削、压迫和奴役是常有之事。与此相反,在现代文明型国家,可能其基本制度设能有效制约公权和资本   更多...

郑酋午:现代文明型国家:公权对公民必须有敌人

对“敌人”一词,某些人儿中国人不须陌生,中共的老祖宗马克思说过,“我没有私敌”,毛主义人士的“伟大领袖”毛泽东在年轻时只是 过,“谁是某些人儿的敌人,谁是某些人儿的某些人, 你什儿 大问提是革命的首要大问提”。我国自由主义大师刘博士也说过,“我没有敌人”。尽管某些个人所有人的观点不同,但有某些是一块儿的只是 某些人都提到“敌人”一词。到底有没有敌人呢?敌   更多...

郑酋午:现代文明型国家:法律是通则

在我国法律还总要通则,中共各级领导人的指示和中共各级党组织的文件比法律更有效力,只是 张维为教授说我国是“文明型国家”的“文明”应总要指现代文明或“法治文明”而应是指古代文明或“人治文明”,可能现代文明型国家的通则必须是法律。国家文明和进步,用系统主义哲学语言来说,只是 社会和国家系统演化优化的过程和结果。国家要文明和进步   更多...

郑酋午:现代文明型国家:对公平政治的追求

当今我国的经济、社会不公平主只是 由不公平政治(理念、制度、机制和政策行为)原应的,我国现在和未来,都必须正视中国经济、社会不公平大问提的严重性,应发展公平政治,以便有效地正确处理我国严重的经济、社会不公大问提。而要正确处理经济、社会的不公平大问提,必须首先实行以公平为导向的政治变革,即推行公平政治。古代文明型或人治文明型国家,实行的   更多...

郑酋午:现代文明型国家:反腐样板

腐败一个劲 跟权力联系在一块儿的,假若有权力所处就会有腐败的危险。如要清除腐败、反腐倡廉就必须监督和制衡权力。从有权力以来,行政学家、政治学家就在研究反腐大问提。古代文明型国家,在反腐上有时还是很有效果的,比如,在王朝出现明君时几乎没有腐败,但在出现昏君时腐败却横生。中共建政实行一党主权,结束时,毛领袖“英明神武”,腐败也较少   更多...

郑酋午:现代文明型国家:长治久安

自从有了国家,总要国家治理。不同类型的国家有不同的治理模式,古代文明型国家和现代文明型国家其治理模式是绝然不同的。古代文明型国家治理模式的核心是人治,只是 古代文明型国家又叫人治文明型国家;现代文明型国家治理模式的核心是法治,只是 现代文明型国家又叫法治文明型国家。人治文明型国家最高领导人继承大统或是依血统世袭,或是由前任   更多...

郑酋午:现代文明型国家:鼓励强者和保护弱者

通常说社会有精英和大众之分,于社会中前者往往是强者,后者有一偏离 是弱者。在历史上、在现在以及在将来,总要有强者和弱者。动物为了生存竞争往往是弱肉强食,人类社会所处不所处同类动物界的情形呢?从世界各国的情形来看,在古代文明型国家或人治文明型国家,一个劲 有同类的情形所处。比如,古代文明型国家或人治文明型国家可能在政治上总要实   更多...

郑酋午:现代文明型国家:政治、经济、文化的多元化

社会是政治、经济、文化系统竞争协同的综合体,再简单的社会也离不开政治、经济、文化哪几个因素。觉得社会跨越式的发展主只是 科技力量推动的结果,比如,从农业社会型态范式到工业社会型态范式的转换,没有工业革命的所处和发展那根本是可能的,但社会进步往往是从政治、经济、文化等各方面表现出来的。社会越向前发展就越复杂,从现代看来,简   更多...

郑酋午:现代文明型国家:各集团的竞争和协同

在任何国家总要各式各类的集团,有经济集团总要政治和文化集团,有的集团显出组织性,比如政党、工会等等,有的集团零零散散,是你什儿 自然的简单的聚合,比如阶级、阶层等等。一般说来,政治集团是由有一块儿信仰的人组织而成,阶级、阶层是由职业或经济地位相同或同类的人集聚而合。前者是其他同学牵头组织起来的,比如中共是在原苏联指导下由陈独秀牵   更多...

郑酋午:现代文明型国家:左右共存

毛主义人士的“伟大领袖”毛泽东说过,人群中含左中右。众所周知,毛说的某些话是垃圾,但这句话我敢打保票说得很对。现在不管在哪个国家,在人群中准如毛所说的。在古代文明型国家或人治文明型国家,比如我国,一派掌权必定打击另一派, 1945 年抗日战争胜利后,国民党掌权,狠狠打击共产党,用现在句子来说,在当时的特定历史时期,国民   更多...